რიტორიკა: განმარტებები და დაკვირვებები

რიტორიკა: განმარტებები და დაკვირვებები

Ტერმინი რიტორიკა აქვს სხვადასხვა მნიშვნელობა.

  1. ეფექტური კომუნიკაციის შესწავლა და პრაქტიკა.
  2. ტექსტების ეფექტების შესწავლა აუდიტორიაზე.
  3. დამაჯერებლობის ხელოვნება.
  4. გულწრფელი მჭევრმეტყველების საძაგელი ტერმინი, რომელიც აპირებდა ქულების მოგებას და სხვების მანიპულირებას.

ზედსართავი: რიტორიკული.

ეტიმოლოგია:ბერძნულიდან "მე ვამბობ"

გამოთქმა:RET-err-ik

ტრადიციულად, რიტორიკის შესწავლის თვალსაზრისი იყო იმის შემუშავება, რასაც კვინტილიანმა უწოდა ფასილიტაციანებისმიერ სიტუაციაში შესაბამისი და ეფექტური ენის შექმნის შესაძლებლობა.

განმარტებები და დაკვირვებები

მრავალჯერადი მნიშვნელობა რიტორიკა

  • ”ტერმინის გამოყენებარიტორიკა”… გულისხმობს გარკვეულ შესაძლო ბუნდოვანებას. 'რიტორიკა' შედარებით უნიკალური ტერმინია იმით, რომ იგი ერთდროულად ფუნქციონირებს როგორც ჩვეულებრივ ენაზე ძალადობის ტერმინი ('უბრალო რიტორიკა'), როგორც კონცეპტუალური სისტემა ('' არისტოტელე '' რიტორიკა'), როგორც დისკურსის წარმოების მიმართ გამორჩეული პოზიცია (' რიტორიკული ტრადიცია ') და, როგორც არგუმენტების დამახასიათებელი კომპლექტი (' 'რეიგანის რიტორიკა' '). "(ჯეიმს არტ აუნი, რიტორიკა და მარქსიზმი. Westview Press, 1994)
  • ”ერთი აზრით, რიტორიკა არის ორნამენტის ხელოვნება; მეორეს მხრივ, დარწმუნების ხელოვნება. რიტორიკა, როგორც ორნამენტი, ხაზს უსვამს ხაზს წესით პრეზენტაცია; რიტორიკა, როგორც დამაჯერებლობა, ხაზს უსვამს ხაზს მატერია, შინაარსი… "
    (უილიამ ა. კოვინო, გაოცების ხელოვნება: რევიზიონისტი დაბრუნება რიტორიკის ისტორიაში. ბოიტონი / კუკი, 1988)
  • "რიტორიკა არის კაცთა გონების მმართველობა. ”(პლატონი)
  • "რიტორიკა შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ფაკულტეტი, რომელიც მოცემულ შემთხვევაში აკვირდება დამაჯერებლობის შესაძლო საშუალებებს. ”(არისტოტელე, რიტორიკა)
  • "რიტორიკა კარგად ლაპარაკის ხელოვნებაა. ”(კვინტილიანი)
  • ”ელეგანტურობა ნაწილობრივ დამოკიდებულია შესაფერისი ავტორების მიერ დამკვიდრებული სიტყვების გამოყენებაზე, ნაწილობრივ მათი სწორ გამოყენებაზე, ნაწილობრივ ფრაზებზე მათი სწორი კომბინაციით”. (ერასმუსი)
  • ”ისტორიები კაცებს ჭკვიანად აქცევს; პოეტები, მახვილგონივრები; მათემატიკა, დახვეწილი; ბუნებრივი ფილოსოფია, ღრმა; მორალური, მძიმე; ლოგიკა და რიტორიკაშეეძლება კონკურენცია გაუწიოს. ”(ფრენსის ბეკონი,” კვლევების შესახებ ”)
  • ”რიტორიკა არის ის ხელოვნება ან ნიჭი, რომლითაც დისკურსი ადაპტირდება მის დასასრულამდე. დისკურსის ოთხივე შედეგია გაგების გაღრმავება, გთხოვთ წარმოსახვა, გატაცება ვნება და გავლენა მოახდინოთ ნებისყოფაზე.” (ჯორჯ კემპბელი)
  • "'რიტორიკა'… ეხება, მაგრამ ”ენის გამოყენებას ისე, რომ მოსმენის ან მკითხველზე სასურველი შთაბეჭდილების შექმნა მოახდინოს.” (კენეტ ბურკე, კონტრ-განცხადება, 1952)

რიტორიკული და პოეტური

  • ”რომ არისტოტელეს მიერ ადამიანის გამოხატვის შესახებ გამოკვლევაში შედის ა პოეტური აგრეთვე ა რიტორიკა არის ჩვენი მთავარი მოწმე იმ დანაყოფზე, რომელიც ხშირად ძველი კრიტიკითაა ნათქვამი, ვიდრე პირდაპირ არის ნათქვამი. რიტორიკა ძველ სამყაროს გულისხმობდა კაცების დავალების და მათი საქმეების გადაადგილების ხელოვნება; პოეტურია მათი ხედვის სიმკვეთრისა და გაფართოების ხელოვნება. ფრანგული ფრაზის სესხის აღება, ეს არის იდეების კომპოზიცია; სხვა, სურათების შემადგენლობა. ერთ სფეროში განიხილება ცხოვრება; მეორეში ეს წარმოდგენილია. ერთი მათგანი არის საჯარო მისამართი, რისკენაც მიგვიყვანს თანხმობა და მოქმედება; სხვის ტიპი არის პიესა, რომელიც მოქმედებაში გვიჩვენებს პერსონაჟის ბოლოს. ერთი კამათობს და მოუწოდებს; სხვა წარმოადგენს. თუმცა ორივე წარმოსახვას მიმართავს, რიტორიკის მეთოდი ლოგიკურია; წარმოსახვითია პოეტური მეთოდი, ისევე როგორც მისი დეტალები. ფართო კონტრასტის დასადგენად, მეტყველება აბზაცებად მოძრაობს; პიესა სცენებით მოძრაობს. აბზაცში არის ლოგიკური ეტაპი იდეების განვითარების პროცესში; სცენა ემოციური ეტაპია წარმოსახვით კონტროლირებად პროგრესში. ”
    (ჩარლზ სირსი ბალდვინი, ძველი რიტორიკული და პოეტური. მაკმილანი, 1924)
  • ”რიტორიკა ალბათ” ლიტერატურული კრიტიკის ”უძველესი ფორმაა მსოფლიოში… რიტორიკა, რომელიც იყო კრიტიკული ანალიზის მიღებული ფორმა, ძველი დროიდან მე -18 საუკუნემდე, განიხილეს თუ როგორ ჩამოყალიბდა დისკურსები, გარკვეული შედეგების მისაღწევად. ეს არ აღელვებდა იმასთან დაკავშირებით, იყო თუ არა მისი გამოძიების საგნები ლაპარაკი ან წერა, პოეზია ან ფილოსოფია, მხატვრული ლიტერატურა ან ისტორიოგრაფია: მისი ჰორიზონტი არაფერი იყო, თუ არა საზოგადოებაში დისკურსული პრაქტიკის სფერო, მთლიანობაში, და მისი განსაკუთრებული ინტერესი ემსახურებოდა ისეთი პრაქტიკის გაცნობას, როგორიცაა ძალაუფლებისა და შესრულების ფორმები ... ეს საუბარი და წერა არა მხოლოდ როგორც ტექსტური საგნებია, უნდა იყოს ესთეტიურად ჩაფიქრებული ან გაუთავებლად დეკონსტრუქცირებული, არამედ როგორც ფორმები საქმიანობა განუყოფელია მწერლებსა და მკითხველს, ორატორებსა და აუდიტორიას შორის ფართო საზოგადოებრივი ურთიერთობებისგან, და როგორც ეს უმთავრესად გაუგებარია იმ სოციალური მიზნებისა და პირობების მიღმა, რომელშიც ისინი ჩანერგილი იყვნენ. ”
    (ტერი ეგგტონი, ლიტერატურული თეორია: შესავალი. უნივერსიტეტის მინესოტა პრესა, 1983)

შემდგომი დაკვირვებები რიტორიკის შესახებ

  • "როდესაც გესმით სიტყვები, როგორიცაა" ფრჩხილები "," ბოდიში "," მსხვილი ნაწლავი "," presa ", ან" პერიოდი "; როდესაც ადამიანი ლაპარაკობს "ჩვეულებრივზე" ან "მეტყველების ფიგურაზე", "თქვენ გესმით ტერმინები რიტორიკა. როდესაც საპენსიო წვეულებაზე ყველაზე მომაბეზრებელ ხარკს გისმენთ ან ფეხბურთის მწვრთნელის ყველაზე შთამაგონებელი ლაპარაკი, თქვენ ისმენთ რიტორიკას - და ის ძირითადი გზები, რომლითაც ის მუშაობს, არ შეცვლილა კვარცხლბეკი მას შემდეგ, რაც ციცერონმა დაინახა ის მოღალატე ფინკა Catiline . რაც შეიცვალა არის ის, რომ, სადაც ასობით წლის განმავლობაში რიტორიკა იყო დასავლური განათლების ცენტრში, ის ახლა გაქრა, როგორც სასწავლო სფერო - ის, რომელიც ომისშემდგომი ბერლინის მსგავსად გაიყო ენათმეცნიერებას, ფსიქოლოგიასა და ლიტერატურულ კრიტიკას შორის ”.
    (სემ ლეიტ, დატვირთული პისტოლეტების მსგავსი სიტყვები: რიტორიკა არისტოტელესგან ობამამდე. ძირითადი წიგნები, 2012)
  • ”ჩვენ არასდროს არ უნდა დავივიწყოთ ღირებულებების რიგი, როგორც საბოლოო სანქცია რიტორიკა. ვერავინ შეძლებს ცხოვრებისეული მიმართულებების და მიზნების ცხოვრებას გარკვეული ღირებულებების სქემის გარეშე. რიტორიკა გვხვდება არჩევანის წინაშე, რომელშიც შედის ფასეულობები, რიტორიკული ჩვენთვის არის მქადაგებელი, კეთილშობილური, თუ ის ცდილობს ჩვენს ვნებას წარმართულიყო კეთილშობილური ბოლოებისა და ბაზისაკენ, თუ ის ჩვენს ვნებას გამოიყენებს, რომ გაგვიბრაზოს და დაგამციროს ”.
    (რიჩარდ ვეივერი, რიტორიკის ეთიკა. ჰენრი რეგნერი, 1970)