მტკიცებულება რიტორიკაში

მტკიცებულება რიტორიკაში

რიტორიკაში მტკიცებულება მეტყველების ან წერილობითი კომპოზიციის ის ნაწილია, რომელიც ასახავს არგუმენტებს დისერტაციის მხარდასაჭერად. Აგრეთვე ცნობილი, როგორც დადასტურება, დადასტურება, პისისი, და გამოსაცდელი.

კლასიკურ რიტორიკაში არის რიტორიკული (ან მხატვრული) მტკიცების სამი რეჟიმი ეთიოსი, პათოსი, და ლოგოები. არისტოტელეს ლოგიკური მტკიცებულების საფუძველია რიტორიკული სილაგმია ან ენთუზიმი.

ხელნაწერის დასამტკიცებლად იხილეთ მტკიცებულება (რედაქტირება)

ეტიმოლოგია

ლათინურიდან, "დაამტკიცეთ"

მაგალითები და დაკვირვებები

  • ”რიტორიკაში, ა მტკიცებულება არასოდეს არის აბსოლუტური, რადგან რიტორიკა ეხება სავარაუდო ჭეშმარიტებას და მის კომუნიკაციას ... ფაქტია, რომ ჩვენი ცხოვრების დიდ ნაწილს ალბათობათა სამყაროში ვცხოვრობთ. ჩვენი მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები, როგორც ეროვნულ დონეზე, ასევე პროფესიულ და პირად დონეზე, ფაქტობრივად, ემყარება ალბათობას. ასეთი გადაწყვეტილებები არის რიტორიკის მასშტაბით. ”
    - W. B. Horner, რიტორიკა კლასიკურ ტრადიციაში. წმინდა მარტინის პრესა, 1988 წ
  • ”თუ გავითვალისწინებთ დადასტურება ან მტკიცებულება როგორც იმ ნაწილის აღნიშვნა, სადაც ჩვენი დისკურსის მთავარ საქმიანობას შევეხებით, ეს ტერმინი შეიძლება გაგრძელდეს როგორც ექსპონატზე, ასევე არგუმენტირებულ პროზაზე გადასაცემად…
    ”როგორც ზოგადად, საკუთარი არგუმენტების წარდგენისას ჩვენ არ უნდა გამოვდივართ ჩვენი უძლიერესი არგუმენტებიდან ყველაზე სუსტი… ჩვენ გვინდა, რომ ჩვენი უძლიერესი არგუმენტი დატოვონ ჩვენი აუდიტორიის მეხსიერებაში. ასე რომ, ჩვენ, ჩვეულებრივ, მას ვასხამთ საბოლოოდ პოზიციურ მდგომარეობაში.”
    - E. კორბეტი, კლასიკური რიტორიკა თანამედროვე სტუდენტისათვის. ოქსფორდის უნივერსიტეტის პრესა, 1999 წ

არისტოტელეს მტკიცებულებები რიტორიკა
”არისტოტელეს გახსნა რიტორიკა განსაზღვრავს რიტორიკას, როგორც "დიალექტიკის კოლეგას", რომელიც ცდილობს არ დაარწმუნოს, არამედ იპოვნოს დამაჯერებელი საშუალებები ნებისმიერ მოცემულ სიტუაციაში (1.1.1-4 და 1.2.1). ეს საშუალებები უნდა მოიძებნოს სხვადასხვა სახეობებში მტკიცებულება ან დამაჯერებლობა (პისისი)… მტკიცებულებები ორი ტიპისაა: არაარტისტული (არ გულისხმობს რიტორიკულ ხელოვნებას - მაგ. სასამართლო სასამართლო რიტორიკაში: კანონები, მოწმეები, კონტრაქტები, წამება და ფიცი) და ხელოვნური მხატვრული (რიტორიკის ხელოვნებას გულისხმობს). ”
- პ. როლინსონი, სახელმძღვანელო კლასიკური რიტორიკისთვის. Summertown, 1998 წ

კვინტილიანი სიტყვის მოწყობის შესახებ

”რაც შეეხება იმ დაყოფებს, რაც მე გავაკეთე, არ არის გასაგები, რომ ის, რაც უნდა გადმოგცეთ, პირველ რიგში უნდა განვიხილოთ; რადგან ჩვენ ყველაფრის წინ უნდა განვიხილოთ, თუ რა არის ბუნება? არის ის კითხვა, რა შეიძლება მოგება მოიტანოს ან დააზარალებს მას, შემდეგ, რა უნდა იყოს შენარჩუნებული ან უარყოფილი, და შემდეგ, როგორ უნდა გაკეთდეს ფაქტების შესახებ განცხადება, რადგან განცხადება მზადდება მტკიცებულებადა არ შეიძლება უპირატესობა მიენიჭოს, თუ იგი პირველად არ იქნა მოგვარებული, რაც მას გვპირდება, რომ დაამტკიცოს. დაბოლოს, გასათვალისწინებელია, თუ როგორ ხდება მოსამართლის შერიგება; რადგან, სანამ არ იქნება დადგენილი მიზეზი ყველა მიზეზზე, ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცოდეთ, თუ რა სახის გრძნობაა მიზანშეწონილი მოსამართლის აღფრთოვანება, მიდრეკილება იყოს სიმძიმისკენ ან სიმკვეთრისკენ, ძალადობისკენ ან სიმშვიდისკენ, უმოქმედობისკენ და გულმოწყალებისკენ. "
- კვინტილიანი, ორატორის ინსტიტუტები, 95 წ

შინაგანი და გარეგანი დადასტურებები

”არისტოტელე ურჩევდა ბერძნებს თავისში ტრაქტატი რიტორიკის შესახებ რომ დამაჯერებლობის საშუალებები უნდა შეიცავდეს როგორც შინაგან, ისე ექსტრაგენციულ დადასტურებებს.
”ავტორი გარეგანი მტკიცებულება არისტოტელე გულისხმობდა პირდაპირ მტკიცებულებას, რაც არ იყო მეტყველების ხელოვნების შექმნა. პირდაპირი მტკიცებულება შეიძლება მოიცავდეს კანონებს, კონტრაქტებს და ფიცს, ასევე მოწმეთა ჩვენებებს. არისტოტელეს დროინდელი სამართალწარმოების პროცესში, ამგვარი მტკიცებულებები ჩვეულებრივ მიიღებოდა წინასწარ, იწერებოდა, ათავსებდა დალუქულ ურნებს და სასამართლოში იკითხებოდა.

"შინაგანი მტკიცებულება ეს იყო ორატორის ხელოვნების მიერ შექმნილი. არისტოტელემ განასხვავა შინაგანი მტკიცებულება:

(1) სპიკერის პერსონაჟიდან გამომდინარე;

(2) რეზიდენტი აუდიტორიის გონებაში; და

(3) თან ახლავს თვით მეტყველების ფორმასა და ფრაზას. რიტორიკა არის დამაჯერებლობის ფორმა, რომელსაც უნდა მივუდგეთ ამ სამი მიმართულებიდან და ამ თანმიმდევრობით. ”

- რონალდ C. თეთრი, ლინკოლნის უდიდესი გამოსვლა: მეორე ინაუგურაცია. Simon & Schuster, 2002 წ